Նախնադարյան համակարգի քայքայումը

Այն ժամանակ մարդիկ չեն կարողացել մենակ ապրել, այդ պատճառով էլ ապրել են  տոհմերով: Տոհմերով են հավաքել բերքը և կիսել տոհմի անդամների մեջ: Բայց երբ սկսեցին բերքը հավաքել ընտանիքի անդամներով, ով աշխատասեր էր, շատ բերք էր հավաքում: Մարդիկ գործիքներ էին պատրաստում, ով շատ գործիք ուներ համարվում էր հարուստ: Այն մարդիկ, ովքեր տարածքներ ունեին և այնտեղ բերք էին աճեցնում, շատ հարուստ էին: Կայն այնպիսինները՝ որոնք բերքը գողանում էին: Որպեսզի գողություն չլիներ, մարդիկ պահակներ էին պահում: Իսկ երբ էլի գողանում էին տարածքից, տարածքի տերը դիմում էր դատարան ինչպես մեր օրերում: Այդպես ստեղծվես պետությունը: Վերջ դրվեց նախնադարյան համակարգին:

Տրամաբանական խնդիրներ

  1. Ի՞նչ ես տեսնում ու էլ ի՞նչ կարող ես տեսնել այս նկարում:

tree-trunk-puzzle-optical-illusion
Ես այս նկարին նայելուց տեսնում եմ մի փոքրիկ երեղայի:

2. Հայացքդ սահեցնելով նկարի վրայով կարողանո՞ւմ ես տեսնել անկյունագծային գորշ/մոխրագույն գծերը:  Այդ գծերը իրականում կան, թե՞ ոչ:

grey-diagonal-lines-optical-illusion
Այդ գծերը իրականում չկան

3. Հնարավո՞ր է:

dog-man-creative-optical-illusion
Սա հնարավոր չէ

4. Աջից ձախ ու ձախից աջ հայացքդ սահեցնելով նայիր նկարին:  Քանի՞ գորշ/մոխրագույն կետեր ես տեսնում նկարում:  Այդ կետերը իրականում կան, թե՞ ոչ:

grey-dots-optical-illusion
Այս կետերը 33 հատեն բայց միայն երևում են իրականում չկան:

5. Նայելով այս նկարին` ի՞նչ կարող ես ասել մարդու հոգեբանության և մեր կյանքի իրականության մասին:

sitting-on-commode-shadow-illusion
Ես նկարին նայելով տեսնում եմ մադկանց, բայց դա այն է չէ ինչ տեսնում ենք:

6. Do you think that the shape that is appearing to be like a square by any chance a square really?

square-or-not-shape-distortion-illusion

7. Ի՞նչ ես տեսնում:  Ի՞նչ է սա ասում մեր աշխարհընկալման մասին:

pillars-or-figures-optical-illusion
Ես այս նկարում տեյնում եմ մարդկանց:

8. Ի՞նչ ես տեսնում:  Ի՞նչ է սա ասում մեր աշխարհընկալման մասին:

lips-or-leaf-ambiguous-optical-illusion
Ասյս նկարում տերև է, բայց հենց առաջին հայացքից երևում է շրթունքներ:

9. Ի՞նչ ես տեսնում:  Ի՞նչ է սա ասում մեր աշխարհընկալման մասին:

colorful-trippy-non-animated-illusion
Այսս նկարում ես տեսնում եմ շարժվող գծեր:
10.  Հնարավո՞ր է սա:  Իսկ կարո՞ղ ես նմանատիպ նախագիծ իրականացնել դպրոցում:  Good luck ! :::)))

shark-inside-elevator-optical-illusion
Սա հնարավոր չէ:

Տնային առաջադրանքներ պատմություն Սեպտեմբերի 11-15

Առաջադրանք 1-  Մեծ Հայքի 15 նահանգները՛

1. Այրարատ 6. Աղձնիք 11.Սյունիք
2. Գուգարք 7. Տուրուբերան 12. Մոկք
3. Տայք 8. Վասպուրական 13. Կորճայք
4. Բարձր Հայք 9. Ուտիք 14. Պարսկահայք
5. Ծոփք 10. Արցախ 15. Փայտակարան

 

Առաջադրանք 2- նախնադարի փուլեր

Հին քարի դար Միջին քարի դար Նոր քարի դար Պղնձե դար Բռոնզե դար
Պալեորիթ եզոլիթ Նեոլիթ

 

Առաջադրանք 3- Ի՞նչ գիտեք նախնադարյան հնավայրեր

2014 թ. հայտնաբերված` նախնադարյան մարդու կայան արհեստանոց (300-350 հազար տարի):

Նորահայտ հնավայրի ամենակարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ այստեղ, ի տարբերություն աշխարհի այլ հնավայրերի, առկա են գործիք պատրաստելու բոլոր եղանակները` ՄԵԿՏԵՂ:

Դրանով իսկ, հիմնավորվում է այս մշակույթի տեղածին լինելը: Հետևաբար և` դրա կրողների տեղաբնակությունը:

Մաթեմատիկա 28.09.2017

1)Տոկոսը գրիր անկրճատելի կոտորակի տեսքով:

95%=95/100
41%= 41/100
32%= 32/100
77%= 77/100

2)5 մետր բամբակե գործվածքից կտրեցին 3 մ: Որոշիր, թե բամբակե գործվածքի քանի՞ տոկոսը կտրեցին:

3 x 100:5=60

3) Թվի 2/25 -րդ մասը ներկայացրու տոկոսի տեսքով եւ համեմատիր 12% տոկոսի հետ:

100 x 2:25=8%
8%<12%

4) Դետալի պատրաստման վրա ծախսվում է 1700 դրամ: Նոր տեխնոլոգիաների

ներդրման միջոցով հաջողվեց դետալի ծախսը իջեցնել 3%-ով: Որքա՞ն դարձավ

դետալի նոր գինը:

1700×3:100=51
1700-51=1644

5)Գտիր այնպիսի թիվ, որի 44%-ը 440-ն է:

440×100:44=1000

6)Տատիկը թխեց 24 կարկանդակ, որոնցից 6-ը կերավ Անին: Գտիր, թե

կարկանդակների քանի՞ տոկոսը կերավ Անին:

6 x 100:24=25%

7)Այգուց հավաքեցին 3000 կգ խնձոր, որոնց 19% -ը ուղարկեցին խանութ, իսկ

մնացածը՝ շուկա: Քանի՞ կգ խնձոր ուղարկեցին շուկա:

3000 x 19:100=570
3000-570-2430

Տանը

1)Կոտորակները գրիր տոկոսների տեսքով:

31/100= 31%
7/10=70%
62/100= 62%
3/5=60%

2) Գրիր, թե պատկերի ո՞ր տոկոսը ներկված չէ կապույտ գույնով:
75% Ներկված չէ

3)Ընտրիր ճիշտ շարունակությունը՝ 1տ-ը հավասար է

100 կգ

1000 կգ

10 000 կգ

10 կգ

3 տ-ի 9% = 90 կգ:

4) Խանութը ստացավ 200 կգ կաղամբ: Առաջին հաճախորդը գնեց

ամբողջ կաղամբի 4%-ը, իսկ երկրորդը՝ 1%-ը: Քանի՞ կգ կաղամբ գնեց նրանցից

յուրաքանչյուրը:

200 x 4:100=8 կգ
200 x 1:100=2 կգ

5) Հաշվիր, թե ի՞նչ գումար կլինի բանկային հաշվի վրա 2 տարի հետո, եթե հիմա հաշվի

վրա կա 13000 դրամ եւ տարեկան այն ավելանում է 5% տոկոսով:

13000 x 5:100=650
650 x 2= 1300
13000+1300=14300

6) Տղան կարդաց գրքի 147 էջ, որը կազմում է ամբողջ գրքի 21%-ը: Քանի՞ էջ կա

գրքում:

147 x 100:21=700

7) Գտիր թիվը, եթե նրա 9% -ը հավասար է 54 -ի:
54 x 100:9=600

8)Դպրոցում սովորում է 500 աշակերտ, որոնցից 320-ը աղջիկներ են: Դպրոցի

աշակերտների քանի՞ տոկոսն են կազմում աղջիկները:

320 x 100:500=64%

9)Այգում կեչիներ տնկեցին: Ծառերի 75%-ը ամրացավ, իսկ մնացածը՝ չորացավ:

Պարզիր, թե քանի՞ ծառ տնկեցին, եթե ամրացավ դրանցից 15-ը:
15 x 100:75=20 ծառ

Գրիգ «Պուճուր մարդը». վերլուծություն

Վերլուծական աշխատանք
Պատմվածքը մի աղքատ մարդու մասին էր, որը կտավներ էր վաճառում: Մի  անգամ հեղինակը տեսավ այդ կտավները և սկսեց ուսումնասիրել, պուճուր մարդը մտածեց, թե ուզում է գնել, իսկ հեղինակը չմերժեց, չնայած որ նրա մոտ այդքան գումար չկար: Նրան դուր չեր եկել կտավը, ասաց, որ վաղը կգնի: Նա ամեն օր կես-կես տալիս էր կտավի վարձը, երբ արդեն քիչ էր մնում, որ ամբողջ գումարը վերադարձներ, եկավ և տեսավ, որ պուճուր մարդը չկա: Հետո իմացավ, որ պուճուր մարդը խելագարվել էր: Ինձ պատմվածքը դուր եկավ, բայց ինչ ավելի շատ է դուր դայիս եմ հին վոճի գրված հեքիաքներ քան նոր վոճի: Читать далее «Գրիգ «Պուճուր մարդը». վերլուծություն»

Գործնական քերականություն

1)Կետերի փոխարեն գրի՛ր տրված բառերից մեկը։

  1. անոդ տարածության մեջ մարդն իր մարմինը չի զգում։ (անօդ, անոթ)
  2. Աղջիկը դասավորեց արհեստանոցի բոլոր անոթներն ու դուրս եկավ։ (անօդ, անոթ)
  3. Տղայի աղմկոտ ու անհանգիստ վարքը վախեցնում էր ծնողներին։ (վարկ, վարք)
  4. Նրանք ամեն ինչ արեցին իրենց դպրոցի վարկը բարձր պահելու համար։ (վարկ, վարք)
  5. Սիրտն անհանգստությունից թռթռաց ու կարծես մի պահ կանգ առավ։ (թրթռալ, թռվռալ)
  6. Դեպի երկինք էին կարկառել ձյունապատ գագաթները։ (կարկառել, կռկռալ):

2) Ըստ անհրաժեշտության բառերում  լրացրու՛ օ կամ ո տառերը։
Ականջօղ, ամանորյա, ամենօրյա, անօգնական, անօթևան, անորոշ, ապօրինի, արծաթազօծ, բացօթյա, բնօրրան, գազօջախ, գիշերուզոր, գիշերօթիկ, զորք, լավորակ, կեսօր, հանապազորդ, հանապազօրյա, հոգս, հոդս ցնդել, հոտնկայս, մեղմօրոր, մեղմորեն, միօրինակ,, նախորոք, ոսկեզօծ, ջրօրհնեք, վաղորդայն, վաղորոք, տասնօրյակ, տարորոշել, տափօղակ, օրըստօրե, օրորել։

Կոմիտասը լեգենդ է, հեռավոր առասպել…

«Կոմիտասը ինձ համար հիմա լեգենդ է, հեռավոր առասպել, և նրա կյանքն ու փառապանծ գործը մի չքնաղ հրաշապատում»: Ավ. Իսահակյան

Կոմիտասը ինձ ժամանակակից մարդ էր. «Եղբայր Սողոմոնը», ինչպես կոչում էինք նրան Գևորգյան ճեմարանում. տարիներ ապրել ենք նույն հարկի տակ, խոսել, կատակել: Ճամփորդել ենք միասին հայ գյուղերն ու ուխտատեղիները (Սևան, Հառիճ), ուր նա երգեր էր հավաքում: Եղել ենք միասին Եվրոպայում, Ստամբուլում. բայց այս ամենը թվում է ինձ ո՛չ իրական: Կոմիտասը ինձ համար հիմա լեգենդ է, հեռավոր առասպել, և նրա կյանքն ու փառապանծ գործը մի չքնաղ հրաշապատում:

Կոմիտասը մեր ժողովրդի հպարտությունն է. նրա գործը՝ մեր ազգային անսպառ հարստությունը: Ինչո՞վ է արժանացել նա մեր ժողովրդի այս բարձր գնահատանքին: Նա ո՛չ օպերաներ է գրել, ո՛չ օրատորիաներ, թերևս մի քանի արիաներ կամ ռոմանսներ միայն: Բայց ավելի մեծ գործ է կատարել, քան այդ բոլորը: Նա հայտնագործել է մեր ազգային երգը, հայկական երաժշտությունը, ազգային մելոսը՝ ինքնուրույն, ինքնատիպ և անաղարտ: Նա հիմն է դրել ազգային երաժշտական կուլտուրայի:

Կոմիտասը անխոջ աշխատասիրությամբ, իր հանճարի ուժով, իր զարմանալի ինտուիցիայի շնորհիվ, նաև իր տեսական լուրջ պատրաստությամբ ապացուցեց հակառակը, ապացուցեց հայ երաժշտության ինքնուրույն գոյությունը՝ բխած հայ ժողովրդի հոգուց և դարերի միջով մեզ հասած: Նա դիմեց հայ երգի ակունքին՝  հայ շինականի, գեղջուկի, աշխատավորի երգին: Արարատյան դաշտի, Շիրակի, Վանի, Մուշի ժողովրդական երգերին: Նա ուզեց հայկական երկրի բնության մեջ, հայ գեղջուկի շրթունքներից լսել հայ եղանակներն ու երգի խոսքերը:

Նա խառնվեց այդ երգերը ստեղծող ժողովրդի հետ, ներձուլվեց նրա հետ. ներապրեց նրա երգերը և սրտով հասկացավ, որ հայ երգի ոճը թաքնված է ժողովրդի այդ երգերի մեջ, միայն պետք է մաքրել այդ երգերը օտարամուտ ժանգից ու անտեղի զարդերից, որոնք աղարտել էին հայ երգը: Եվ ցույց տվեց աշխարհին մեր ազգային երգը՝ մաքրած, ինքնուրույն և անաղարտ:

Հիշում եմ մի գեղեցիկ օր: Էջմիածնում հյուր էի Կոմիտասի մոտ. նստել էինք նրա փոքրիկ պարտեզում, ստվերաշատ տանձենու տակ: Կոմիտասը նոր էր գտել «Մոկաց Միրզան» և մշակել էր այդ էպիկական հուժկու երգը: Շատ ոգևորված և երջանիկ էր զգում իրեն այդ գյուտով: Կատարեց ինձ մոտ արվեստի բացարձակ կատարելությամբ: Ես հիացած էի և նույնպես երջանկացած: Դեռ միչև այսօր ես հոգուս մեջ տեսնում եմ ոգևորված Կոմիտասին և լսում նրա սրտաբուխ ձայնը: Կոմիտասը հրապուրել, հմայել էր ինձ:

— Այս երգը շատ հին է,- ասաց նա,- հեթանոսական դարերից, թերևս: Տե՛ս, ի՜նչ հզոր ձայներ կան, ի՜նչ խրոխտ շեշտեր: Մեր բարձր լեռներից, շառաչուն ջրերից, խոժոռ ժայռերից են ծագում առել: Մեր քաջ նահատակների հոգուց է բխել այս առնական երգը: Այնքա՜ն հին է նա, որ անշուշտ Ձենով Օհանը երգել է, Սասունցի Դավիթը լսել…

Եվ ուրախությունից փայլում էին նրա աչքերը: Մեր գյուղական ժողովրդից վերցրած երգը Կոմիտասը բյուրեղացրած վերադարձրեց նրան: Այդ երգը եկավ քաղաք, բարձրացավ բեմերի վրա, հաղթական հնչեց բոլոր հանդեսներում:

Ուր որ հայ կա, այնտեղ է և Կոմիտասի երգը: Նրա երգով մեր ժողովուրդը ավելի գիտակցաբար զգաց իրեն, ավելի կապվեց իրար հետ, ինքնաճանաչեց: Հայ հասարակությունը զգաց աշխատավոր ժողովրդի վիշտն ու հրճվանքը, նրա աշխատանքի պաֆոսը, նրա սերը դեպի իր հայրենի բնությունը:

«Ի՞նչ եմ հասկանում անկախություն ասելով»

անկախություն ասելով հասկանում ենք «լինել ինքնուրույն և ապրել ազատ»: Օրինակ՝ Հայաստանը համարվում է ազատ և անկախ երկիր ունի իր սփական դրամը և ալյն: Ես անկախություն ասելով հասկանում եմ այսքանը: